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알파고시대의 철학-AlphaGo Time
저자 강대석/발행처 중원문화/발행일 2016.05.31./신국판 무선 328쪽
ISBN 978-89-7728-685-6(03160) 정가 22,000원
저 자
저자 강대석은 경북대학교 대학원 철학과 졸업하였다. DAAD 장학생으로 독일에 유학하여 HEIDELBERG대학에서 철학, 독문학, 독일사를 공부하였고 스위스 BASEL대학에서 철학, 독문학, 미학 연구하였다. 광주 조선대학교 사범대학 독어과 및 대구 효성여자대학교 철학과 교수를 역임하였다.「국제헤겔학회」(INTERNATONALE HEGEL?GESELLSCHAFT)회원,「국제포이어바흐학회」(INTERNATIONALE GESELLSCHAFT DER FEUERBACH-FORSCHER)창립회원이다.
저서로는『미학의 기초와 그 이론의 변천』(1984)을 비롯하여『서양근세철학』(1985),『그리스철학의 이해』(1987),『현대철학의 이해』(1991),『김남주평전』(2004).『왜 철학인가?』( 2011),『왜 인간인가?』(2012),『왜 유물론인가?』(2012),『니체의 고독』(2014),『무신론자를 위한 철학』(2015) 등이 있다. 역서로는 포이어바흐의『종교의 본질에 대하여』(2006) 및『기독교의 본질』(2008), 니체의『차라투스트라는 이렇게 말했다』(2011) 등이 있다.
내 용
제4차 산업혁명세대, 또는 알파 에이지시대(Alpha Age time)의 철학, 조금은 생소한 이름 같다. 그러나 결코 생소한 학문이 아니다. AlphaGo와 이세돌의 바둑 대결에서 보여주듯, 다시 말해 정보화물결속에서 인터넷 등 IT와 가까이 하는 독자들에게 새로운 형식으로 철학을 소개하는 학문을 의미한다.
​다시 말해 인간의 생명이 120년을 살게 되는 ‘알파 에이지 시대’에 진입한 오늘날 철학이 이를 올바르게 이끌어주지 않는다면 휴머니즘의 파괴는 물론 사회적으로 커다란 혼란을 맞을 수도 있다. 이 도서는 이러한 사태를 사전에 다져 막고, 준비할 수 있는 기회를 갖기 위한 지침서이다.
목 차
머리말
I. 실용주의철학 논쟁
1. 교육과 철학/19
2. 아메리카 개척정신/20
3. 철학의 구분/21
4. 한국철학의 편향/24
5. 실용주의와 영국경험론/27
6. 경험론의 장점과 한계/28
7. 실용주의와 실증주의/31
8. 형이상학클럽/32
9. 실용주의의 3단계방법/33
10. 라이트의 오류/35
11. 필연성의 부정/36
12. 퍼스의 칸트왜곡/37
13. ‘신념의 고정’/38
14. 실용주의 역사철학/41
15. 피스크의 역사관/43
16. 실용주의 법철학/44
17. 제임스의 심리학(1)/45
18. 제임스의 심리학(2)/47
19. 제임스의 심리학(3)/48
20. 제임스의 심리학(4)/50
21. 제임스의 기질론/51
22. 제임스의 진리론52
23. 듀이의 교육철학/54
24. 아동중심교육(1)/55
25. 아동중심교육(2)/57
26. 아동중심교육(3)/58
27. 아동중심교육(4)/60
28. 듀이의 경험철학/61
29. 자연과 인간의 조화/63
30. 도구주의/64
31. 과학과 종교의 화해/65
32. 종교의 혁신/67
33. 문화요인/68
34. 듀이의 맑스주의 비판/69
35. 다원주의/71
36. 듀이의 도덕론/72
37. 우리민족과 실용주의/74
II. 실증주의철학 비판
1. 초기 부르주아철학과 후기 부르주아철학/79
2. 근세 영국의 경험론철학/81
3. 18세기 프랑스의 유물론철학/83
4. 독일고전철학의 관념론/85
5. 헤겔과 변증법/88
6. 독일고전철학과 유물론/90
7. 부르주아 고전철학의 장점과 한계/92
8. 맑스주의에 대항하는 철학들/93
9. 생철학과 쇼펜하우어/95
10. 쇼펜하우어의 염세주의/98
11. 비합리주의적 역사관/100
12. 쇼펜하우어의 영향/101
13. 콩트/103
14. 현상과 본질/105
15. 인간정신의 발전단계/107
16. 밀/109
17. 스펜서/111
18. 스펜서의 보편적 진화론/113
19. 마흐/115
20. 아베나리우스/117
21. ‘협약주의’/118
22. 논리적 실증주의/121
23. 비트겐슈타인의 오류/123
24. 주관적 관념론/126
25. 또 하나의 신비주의/129
26. 빈 학파/132
27. 카르납의 ‘프로토콜 명제’/134
28. ‘물리주의’/135
29. 비판적 합리주의/137
30. 포퍼의 한계/139
31. 분석철학/141
32. 의미론/143
33. 진리의 문제/145
34. 예술의 인식기능/147
35. ‘과학철학’/151
36. 실증주의와 도덕/153
37. 실증주의와 종교/155
38. 실증주의와 맑스주의/157
39. 구조주의/159
40. 실증주의와 현상학/161
41. 철학의 목적과 과제/164
42. 기(器)와 도(道)/166
Ⅲ. 예술철학 산책
철학, 과학, 종교, 예술/171
미학과 미의 학/173
예술가와 철학/175
알타미라 동굴의 벽화/177
그리스 비극/178
아리스토텔레스의『시학』/181
중세미술/183
단테의『신곡』/185
보카치오의『데카메론』/186
셰익스피어의 희곡/188
미켈란젤로의 조작/190
베토벤과 나폴레옹/192
미와 사회적 이상/193
순수예술의 발생동기/195
순수예술의 변신/196
순수예술의 양면성/198
칸트의 미학과 순수예술/200
헤겔의 미학과 변증법/202
자본주의 사회의 예술적대성/204
나치의 미학/205
나치의 ‘영웅적 사실주의’/207
몰리에르의『타르튀프』/209
루소의『에밀』/211
디드로의『라모의 조카󰡕/213
괴테의『파우스트󰡕/216
‘자유를 위한 투사’ 바이런/217
혁명시인 포티에/220
도미에와 쿠르베/222
휘트먼과 ‘아메리칸 드림’/224
드라이저와『미국의 비극󰡕/225
런던의 황금만능주의 비판/227
졸라와 자연주의/229
입센의「인형의 집」/231
카프카와‘인간소외’/232
로댕의「칼레의 시민」/234
피카소와 입체파/236
「게르니카」와 「조선에서의 학살」/238
비토리오 데시카와 신사실주의/240
찰리 채플린/241
호호후트의 「대리인」/243
송기동의 「회귀선」245
카뮈와 사르트르/247
루카치와 브레히트(1)/250
루카치와 브레히트(2)/253
푸시킨의 결투/255
벨린스키와 러시아의 민주적 문학비평/261
플레하노프와 예술의 사회적 과제/263
고리키의『세 사람』,『어머니』/265
낭만주의와 사실주의/267
사실주의와 자연주의/269
비판적 사실주의와 사회주의적 사실주의/271
빅토르 하라/273
박지원의 사실주의적 소설/275
정약용과 실사구시의 예술/277
모더니즘/278
모더니즘의 미학/280
포스트모더니즘/284
프로이트의 예술론/284
독일문학의 매력(1)-하이네/286
독일문학의 매력(2)-뷔히너/289
독일문학의 매력(3)-릴케/291
독일문학의 매력(4)-헤세293
맑스와 엥겔스의 미학/295
레닌의 반영론과 문학의 당성/296
예술과 도덕(1)/298
예술과 도덕(2)/300
예술과 종교/301
신채호의「용과 용의 대격전」/303
민족시인 김소월/305
시인 이상화의 분노/306
칠레의 저항시인 네루다/308
민중시인 김남주/310
평론과 평전/312
짧은 시/315
누드화와 추상예술/316
동요「우리의 소원」/319
유물론과 예술/320
누구를 위한 예술인가?/323
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